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  • 从印度飞来的寺庙——楚布寺

    楚布”一名的意思众多，较为清晰和权威的解释有两种。 一是“楚布寺”即“飞来寺”之意，传说楚布寺是从印度飞来的。这个说法很近似杭州“飞来峰”，多少是民众信仰心态的神话化。另一种是《藏族文化大观》中所言：“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105495744.html

  • 当代大学生谈佛法----连载

    了人生比我们想象的大，世界比我们想象的远，甚至与我们想象的完全不同。如醍醐灌顶，我开阔了眼界与心胸。以前我只知道佛教是一种近似迷信的信仰，出家修行只是不恋红尘和吃斋而已。但师父告诉我们佛法是劝人们向善...眼界和心胸越来越狭窄，所以我们咄咄逼人，处处计较，我们生活在一种病态的心理中，整个社会沉浸在一种近似掠夺性战争性的生活中。在香烟缭绕的观音像前，我释然，我愿放下一切心中的贪念与计较，因为只有放下，我的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431975090.html

  • 庞大的东嘎——皮央石窟群

    侧壁或后壁上开设有龛。其中，东嘎第一地点一区３号窟为一近似方形的单室窟，进深４米，面阔3.2米，穹隆形顶，中间部位向上隆起略呈半球形，窟内四壁原遍绘壁画，今仅残存若干局部图案。 　　皮央石窟群位于...第90号窟平面近似方形，窟门后接甬道，甬道宽1.4米，长1.6米，窟室进深4.85米，面阔5.15米，顶部式样为穹隆顶式，高3.8米，窟内两侧壁的前壁上各设一立像龛，龛内绘制千佛像等。在窟内后壁上原塑...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293333.html

  • 梵语中“OM”字的组成与音译

    知道，蒙古人的疆土与俄罗斯是互相接壤的，俄语中就有这样两个元音，“e”和“o”，其中“e”的发音近似“耶”，也就是近似现代汉语拼音的“ye”（一ㄝ）；而“o”的发音则近似“窝”，也就是近似现代汉语拼音...咒语的发音在元朝时期就受了蒙古人的错误发音的影响。至今还有许多藏族人都把梵文字母的“O”发成“窝”（ㄛ）音，把梵文字母的“a”发成近似汉语拼音的“a”（ㄚ）音，这就是受了蒙古人的影响。 　　所以说，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552738.html

  • 法之概念（续完）

    所以，因与缘均用近似的名相作为解释，可从巴利经文和阿含经所述得出一个结论，原始佛教并不像说一切有部那样看待法的自性。月称注意到这个事实，并作出以下的定论：“真的，如来从没有论定一个灵魂或五蕴是实有的（...的第一义最好解释为说一切有部的“法相”（dharmalaks!an!a）概念，因为那是跟法自性（dharma-svabha^va）相反的，而此即是自性，故成为不可思议一类。“现象”的第二义比较近似巴利...

    刘 逢 吉 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370264358.html

  • 佛家思想与现代世界经济

    主义及理论之有灵活可塑性，因为它既叫宗教又非哲学，而是近似无政府主义。我们可否设想一种“佛家的社会主义”或“佛义的基督主义”?　　歌隆——佛陀早巳说过：“我不是教而是说”。佛家没有任何教条，甚至叫人学习...精神后果。佛家也是和平、反暴力主义的先锋，其后的甘地、托尔斯泰的思想即近似佛家精神。　　谈到佛家和我们传统宗教的协调问题，佛家只提出一条“苦”时解脱的途径，即使某些教会视之为劲敌，它并不排斥基督教。有...

    刘楚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464401.html

  • 藏族装饰艺术的色彩研究

    深绿、果绿、湖蓝、枣红等,对黄色比较慎用,因为它是活佛才能用的服色,平民百姓不能越过等级。 　　通过长期的游牧生活实践,藏族牧人练就了一身辨别近似色的好本领,他们可以在一群黑羊之中辨别出自家的黑羊,据说,在黑色系列中,他们能辨别出褐黑、漆黑、涩黑、杂斑黑等等色阶,由此可见藏族人色彩素养之一斑。我们还可从青海热贡壁画艺术中得以领略藏族人对近似色的超凡控制能力,可以说,热贡壁画艺术是运用近似色的典范,...

    王宗雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563270021.html

  • 金铜佛造像特展精品介绍（一）

    它的影响很大，邻近诸地的文化艺术风貌皆和它非常近似，故广泛地说，犍陀罗地区包括了现在的巴基斯坦西、北部与阿富汗的东部。公元前三二七年，亚历山大大帝（Alexander the Great）曾占领此地，...右手举起，五指平伸，手掌外扬，作无畏印；左手握衣之一角，为犍陀罗常见的一种佛像形式。此佛肉髻高显，目深鼻挺，唇上有髭，其西方人的颜面特征，和罗马时期的肖像雕刻近似，是贵霜王朝犍陀罗佛像的一大特色。佛像...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204770830.html

  • 西夏佛造像的真伪及鉴定

    这种莲瓣是典型的明代初期的形制，与明代初期制作的佛像莲瓣形式极为近似。例如北京动物园畅观楼前有一对明代初期铜鎏金的狮子和朝天吼(原出处待查，应系民国初年从某寺庙移来)，制作极为精美，可注意其莲花座的...1307年)印制。可注意西夏佛经上的韦驮天与银川市出土的韦驮天在大的形式框架和细部特征上都有近似之处，但不能据此一点认为银川出土的韦驮天是元代的，而是说此种样式在元代已成定式，与明时代的韦陀像没有太大的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033296146.html

  • 金铜佛造像特展精品介绍（三）

    发展阶段。上座部佛教输入较早，约为公元五、六世纪。这时印度尼西亚佛教造像数量有限，作品和印度案达罗（āndra）以及锡兰风格十分近似。大乘时期，无论在爪哇或苏门答腊，皆留下丰富的佛教美术遗迹，如...此佛嘴角含笑，但仍流露着一种冷峻的气氛，这些均属帕拉美术晚期的风格特征。与十一世纪下半叶库尔基哈尔（Kurkihār）出土的装饰佛并列比较，二者非常近似，只是此件立佛的璎珞头冠装饰略简，不如十一世纪下...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204970832.html
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